博碩士論文 951205016 詳細資訊




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姓名 黃郁惠(Yu-Huei Huang)  查詢紙本館藏   畢業系所 歷史研究所
論文名稱 清季江蘇育嬰堂慈善事業,1860-1900
(Jiangsu Foundling Hospices in Late Qing Dynasty, 1860-1900)
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摘要(中) 藉由中國傳統慈善組織中,專門照顧收容棄、溺嬰孩的育嬰堂等相關慈善事業,在晚清面對西方基督信仰大舉進入中國後,進而開展的慈善活動,產生的競爭、排斥,甚至成為民教衝突導火線下的因應與面對,探討中國育嬰相關組織於晚清的變革所代表的歷史意義。文中利用《教務教案檔》、官方文書、當時的報章與時人的記錄,來看官方與當時仕紳面對育嬰堂一再成為教案勃興的應對。並由同治與光緒年間兩度發布上諭,要求廣興育嬰堂,來看時代的發展對育嬰堂的影響,及中國育嬰堂的轉變。
本文以江蘇作為研究範圍,探討自咸豐十年(1860)開放外國傳教士進入內地傳教,並可買賣土地,興建育嬰堂開始,一直到1900年光緒晚期借育嬰堂資源,興辦蒙養院,著手新式教育的推廣,擴大了育嬰堂事業的範圍為止,江蘇育嬰堂在教案勃興的狀態下的運作轉移與因應。其中官方態度從原先支持反教,到分層響應,中間的過程,都促使中國育嬰堂有機會積極地發揮功能。儘管晚清育嬰堂積弊叢生,但從消極收嬰,到積極防預、救貧,卻是值得稱頌與注意的;在中國社會事業史上,是重要的轉變歷程。
摘要(英) This essay deals with the changes of foundling asylums in late Qing Dynasty by talking about one of the traditional charity organizations for exposed children, named “Yu Ying Tang,” and how to respond to challenges from missionary charity organizations after Western Churches came to Chinese in great force. By using files about Christian massacres, official instruments, records, newspaper and literati opus, we can see how the officials and literati coped with the clashes between Christians when foundling hospices repeatedly became the direct cause of massacres. Furthermore, we can also see the influence of the imperial edict twice issued by Tongzhi and the Guangxu Dynasty during the development and change of foundling hospices.
This article takes Jiangsu as its range of study. The discussion begins from 1860, when the foreign missionaries were allowed to enter inland to do missionary work, buy and sell land, leading to the construction of foundling hospitals. This lasted until 1900—the later period of GuangXu—when foundling hospital resources were exploited, kindergartens established, a new style of education popularized, and foundling hospitals expanded to a larger scope. Jiangsu foundling hospitals grew vigorously in accordance with operation shifts. The stance of some officials was anti-missionary from the outset but Hierarchal response allowed Chinese foundling hospitals to have the opportunity to display positive functions. Although there were a large number of abuses in Chinese founding hospices, they are actually worth praising for the acceptance of infants, protection given against infanticide and the rescuing of the poor. It is also an important transformational course in the history Chinese charitable enterprise.
關鍵字(中) ★ 育嬰堂
★ 保嬰會
★ 教案
★ 溺女
★ 溺嬰
★ 孤兒院
關鍵字(英) ★ Female Infanticide
★ Bao Ying Hui
★ The Clashes between Christians
★ Infanticide
★ Orphan Asylum
★ Founding Hospice
論文目次 目錄 目錄 i 圖目錄 i i 表目錄 i i i 緒論 1
第一章 太平天國前的育嬰堂與太平天國的破壞 18
第一節 太平天國前江蘇嬰堂發展概況 18
第二節 太平天國的破壞 28
第二章 第一次揚州教案後的育嬰堂與重整 35
第一節 棄嬰、殺嬰或拯嬰之論 35
第二節 揚州教案 42
第三節 育嬰堂的競爭 48
第四節 育嬰堂的重整 54
第三章 晚清的接嬰、留嬰與保嬰會 62
第一節 天津教案與江蘇育嬰堂 62
第二節 接嬰、留嬰與保嬰 71
第四章 性別、分齡與孤兒院 83
第一節 性別與育嬰糾紛 83
第二節 分齡 88
第三節 教養 93
第五章 一八九○年代長江流域教案與江蘇育嬰觀 97
第一節 民眾的反教 97
第二節 廣設育嬰堂與對外育嬰堂的限制 101
第三節 向外學習與新學制新貢獻 107
結論 113 參考資料 119 附錄 129
參考文獻 參考資料
一、 史料
官方史料、彙編、選集
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《江蘇省例續編》(臺北:中央研究院傅斯年圖書館館藏線裝書,清光緖元年(1875)江蘇書局刊本),二卷。
《江蘇省例續三編》(臺北:中央研究院傅斯年圖書館館藏線裝書,清光緖九年(1883)江蘇書局刊本),二卷。
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《清實錄‧世祖章皇帝實錄》(北京:中華書局出版,1986-87年)。
《清實錄‧宣宗成皇帝實錄》(北京:中華書局出版,1986-87年)。
《清實錄‧文宗顯皇帝實錄》(北京:中華書局出版,1986-87年)。
《清實錄‧穆宗毅皇帝實錄》(北京:中華書局出版,1986-87年)。
《清實錄‧德宗景皇帝實錄》(北京:中華書局出版,1986-87)。
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第二輯:同治六年—同治九年(1867-1870),(台北:中央硏究院近代史硏究所,1874年);
第三輯:同治十年—光緖四年(1871-1878),(台北:中央硏究院近代史硏究所,1875年);
第四輯:光緖五年—光緖十二年(1879-1886),(台北:中央硏究院近代史硏究所,1876年);
第五輯:光緖十三年—光緖二十一年(1887-1895年),(台北:中央硏究院近代史硏究所,1877年);
第六輯:光緖二十二年—光緖二十五年(1896-1899年),(台北:中央硏究院近代史硏究所,1880年);
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指導教授 賴澤涵(Jeh-Hang Lai) 審核日期 2009-7-3
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