DSpace community: 法國語文學系

在修復與解剖之間：卡繆與艾諾的跨階級身體書寫;Between Repair and Dissection: Body Narratives in Transclass Writing of Camus and Ernaux

Mon, 27 Jul 2026 07:29:34 GMT

title: 在修復與解剖之間：卡繆與艾諾的跨階級身體書寫;Between Repair and Dissection: Body Narratives in Transclass Writing of Camus and Ernaux abstract: 本研究以「身體」為核心，提出卡繆與艾諾作品的比較框架，深化對跨階級者經驗在法國文學史中的理解，並提供可延伸至其他作家的分析視角。此計畫可由外國文學實例補充台灣社會對階級流動的討論，促進對階級斷裂與文化差異的反思，也展現文學、哲學與社會學的跨領域整合。研究成果得以應用於課程設計與教育推廣，培養同理心與世代對話，彰顯文學在社會層面與個人家族書寫的啟發作用，連結文學研究與人文關懷。

左拉〈盧貢—馬卡爾家族〉中的女性中介角色研究;Female Figures as Mediating Roles in Zola’S "Les Rougon-Macquart"

Mon, 27 Jul 2026 07:29:16 GMT

title: 左拉〈盧貢—馬卡爾家族〉中的女性中介角色研究;Female Figures as Mediating Roles in Zola’S "Les Rougon-Macquart" abstract: 本研究旨在重新檢視左拉《盧貢—馬卡爾家族》系列小說中女性人物的角色與功能，回應既有的自然主義研究長期偏重遺傳學、環境與決定論，而忽略女性角色在僵化的社會制度衝突中所扮演的關鍵角色。計畫以「女性中介角色」作為切入點，嘗試從敘事結構與社會制度衝突的角度，重新理解左拉筆下女性人物的功能與意義。本研究關注的核心問題在於：女性角色如何在左拉小說中反覆被安置於宗教、科學與藝術等現代社會制度的交會點，並在無法真正化解衝突的情況下，使制度的矛盾與張力得以顯現。相較於將女性人物視為被動承受自然主義因果機制的傳統觀點，本研究關注其作為敘事中介的角色與功能，強調其顯現衝突的關鍵作用。在文本選擇上，本研究擬以《穆雷神父的過失》、《作品》、《夢》與《巴斯卡醫生》四部小說為主要研究文本。此一配置橫跨左拉創作生涯的早期、中期與晚期，不僅涵蓋宗教、藝術與科學等不同議題，亦能有效呈現左拉敘事策略與思想上的演變。透過此一文本組合，本研究得以系統性觀察女性中介角色如何由早期和制度的正面衝撞，逐步轉化為以身體、情感與生命承擔衝突的敘事形式，使制度問題由外在對立轉為更內在化的承擔。在研究方法上，本計畫將結合自然主義理論、敘事學與性別研究，進行文本細讀與跨文本比較分析。研究重點將聚焦於女性角色在敘事結構中的位置、其行為所引發的張力，以及其與社會制度之間的衝突關係。此一分析策略將有助於避免將女性犧牲簡化為個案，而能將其理解為左拉回應現代社會制度僵化與人類生存困境的敘事方法。透過上述研究設計，本研究期能補充左拉研究與自然主義研究中對女性人物的討論，並重新評估左拉晚期作品常被視為「烏托邦」或思想轉向的既有看法。整體而言，本計畫試著提出一條貫穿左拉創作生涯的閱讀視角，使女性不再僅是自然主義機制下的附屬人物，而是理解小說中制度衝突與人性反思的重要關鍵人物。

「接受」與「授予」基督宗教的傳承關係：花蓮教區在生根發展的過程中，聖瑪爾大女修會的修女們ㄧ直以來所扮演的角色;Enfolding and Unfolding Christian Relationalities: the Sisters of the Saint Martha Congregation and the ‘Emplacement’ of the Church in the Diocese of Hualien, Past and Present.

Mon, 27 Jul 2026 07:28:44 GMT

title: 「接受」與「授予」基督宗教的傳承關係：花蓮教區在生根發展的過程中，聖瑪爾大女修會的修女們ㄧ直以來所扮演的角色;Enfolding and Unfolding Christian Relationalities: the Sisters of the Saint Martha Congregation and the ‘Emplacement’ of the Church in the Diocese of Hualien, Past and Present. abstract: 1/ 了解聖瑪爾大女修會在花蓮教區的歷史：其建立的目的、原則，其發展過程以及其現況。 2/ 了解早期來台的外籍修女與本地修女之間的脈絡與傳承，並了解今日本修會與其他在台或在國外修會的互動與交流。 3/ 透過修女在社區和部落裡所做的工作，了解修女與神職人員和教徒之間的互動關係，並探討這些關係對教會的發展與維持所扮演的角色。 4/透過個人生命敘事與口述歷史的研究方法，了解修女們個別的成長歷程與聖召，探討當時決定當修女的個人、家庭與社會因素，進而了解當時與現在的社會如何看待修女，以及修女如何看待自己在社會上所扮演的角色。研究效益： 1/ 探討聖瑪爾大女修會歷史與現況：修會即將慶祝70年的成立，但對本修會的歷史以及修女對花蓮區天主教的發展和對社會的貢獻之學術研究並不多，本研究擬以學術的角度來補充這方面的知識與瞭解。除學術研究外，另將研究成果撰寫編輯一本聖瑪爾大女修會的紀念專書。 2/ 對花蓮區原住民與天主教之間的歷史和社會了解與紀錄具有相當大的價值。

禮尚往來中的「敵對互仿」：吉哈爾論禮物

Thu, 23 Apr 2026 03:39:09 GMT

title: 禮尚往來中的「敵對互仿」：吉哈爾論禮物 abstract: 摘要：法國文學批評家、人類學家吉哈爾（René Girard）、「仿效慾望」（désir mimétique）的觀點探討人際關係隱藏的敵對性。對他而言，敵對性並非來自差異的兩道個體，而是來自慾望的雷同與複製，因為慾望的仿效導致相異性消弭，造成主客體界線的鬆動，危及「主體間性」（intersubjectivité），進而導致雙胞式的敵對衝突。本文試圖探討吉哈爾對人際互動的詮釋，進一步以此理論詮釋禮物這種禮儀文化下的餽贈與回禮行為暗含的「敵對互仿」（rivalité mimétique），探討複尚往來背後弔詭的相互性。首先，我們鋪展吉氏的「三角慾望」理論，即慾望「從他性」，以及仿效行為作祟下的敵對情結。其次，我們辨析慾望機制中「雙重中介」（double médiation）的形成，雙重中介的情境使原本涇渭分明的主體與客體不再有區別，將兩者變為如影隨形、相互較勁的「偽」主體（或「準」主體），暴力遂扶搖直上，不可扼抑。吉哈爾對禮物的詮釋便是立基上述兩點。從吉氏的觀點來看，禮物的矛盾在於：它必須同時具備「差異性」與「同質性」。差異性的需求源自「主體間性」對相異性消解的恐慌；同質性則又來自共同體中個體相互仿效的需求。禮物儀式之中潛存著這兩個相互矛盾的規則，既是一種人際關係的拉近，也是一種「相互性」的解套。整體觀之，支配禮物的規則縝密細膩，這些規則試圖符合相互性與對等性（平等性）的原則，同時又必須與「差異性」的需求調和。透過吉氏對禮物文化的析論，我們可以從文明起源的角度了解儀式機制的運作與消解，也可理解禮物在現代社會中的有效性與弔詭的特性。出版者：政治大學外國語文學院跨文化研究中心出版日期： 2012-03-01 出處：文化越界, 2012-03, Vol.1 (7), p.73-93 資源來源：華藝線上圖書館中文電子期刊 (Chinese Electronic Periodical Services (CEPS))(Journals學術期刊資料庫) 識別號： ISSN: 2309-8783 識別號： DOI: 10.30405/CCS.201203_1(7).0004