王龍溪思想的衡定

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Title:	王龍溪思想的衡定
Authors:	蔡家和;Jian-He Tsai
Contributors:	哲學研究所
Keywords:	龍溪;易學;儒道釋;格物;工夫;權實法
Date:	2000-07-04
Issue Date:	2009-09-22 09:20:04 (UTC+8)
Publisher:	國立中央大學圖書館
Abstract:	劉蕺山言：「象山不差，差于慈湖，陽明不差，差於龍溪」。以蕺山的看法而言，陽明自能承襲先秦儒家，而龍溪已流而為禪，不善紹述陽明思想。於此，吾人必須先對龍溪思想作一番了解，龍溪談的三教會通，是否打亂了儒佛之彊界，及其四無說是否為龍溪杜撰，是否有佛老成份，而虛玄而蕩。另一個可能，在蕺山看法之外，是龍溪可繼承陽明。如此又可分為二：一是陽明為儒，故龍溪繼承而為儒家，二是陽明為禪，龍溪繼承而為禪學。就第二點而言，近人侯外廬主編的《宋明理學史》就認為王龍溪入禪，錯不在龍溪，因為在陽明就已經有其根據了。對此須對龍溪及陽明思想作一定位。
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